Sonhos
SONHOS Origem da palavra Sonho (Dicionário de Língua Portuguesa Aurélio 1986), 1 – sonhos
Moral – Palestra 27.11.13
Moral
NO EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO TEMOS VÁRIAS CITAÇÕES: Cap. I- Instruções dos espíritos – “A Era Nova”, item 9 – Moisés: … “ os mandamentos de Deus dados a Moisés trazem o germe da mais ampla moral cristã. *FAROL para iluminar a humanidade no caminho a percorrer. Esta moral é para a regeneração – aperfeiçoamento da alma % 1º passo: adoração ao Deus único. Pois o atraso não era só espiritual mas matéria também. Necessidade de ver e sentir para crer. -Jesus:…”iniciador da moral mais pura e mais sublime”… MORAL EVANGÉLICO CRISTÃ. *APROXIMAÇÃO, *CARIDADE/AMOR, *SOLIDARIEDADE = TRANSFORMAÇÃO. *A lei do progresso existe, e quanto melhor a moral mais se avança. *Sem lutas, abalos, discussões não se atinge a maturidade para q haja o despertar do espírito para a beleza e a santidade da moral. Cap.: II- ‘A REALEZA DE JESUS” item 4. …” A realeza moral governa, ainda e sobretudo, depois da morte.” Como não podemos dizer que Jesus é o Rei da terra? Não há moral mais limpa. Vejam: alguns profetas alguém ainda se lembra, mas de Jesus ninguém se esquece depois que o conhece?! Cap.: XIII: Instruções dos Espíritos : “A caridade Material e a Caridade moral. Item 9 …”toda a moral se encontra encerrada nestes 2preceitos: “AMEMO-NOS UNS AOS OUTROS E FAÇAMOS A OUTREM O QUE QUERÍAMOS QUE NOS FOSSE FEITO…” = perfeição. Seres imperfeitos: *ódio, *divergências, *”pobreza” de espírito, *supérfluo Seres perfeitos: *partilha, *AMOR No passado esse rejeitado pode ter sido 1 ente querido. Caridade moral: Nada custa, mas mais difícil de se por em prática. *suportar: o quê? -saber se calar -saber ser surdo -sorriso falso/deboche Isto não é humildade é caridade moral, não anotar os ERROS de outrem. Cap. XVI item 12 Ficamos tão preso as “coisas materiais” que esquecemos do nosso aperfeiçoamento moral. Ana Maria Braga disse: “Estamos usando as pessoas para amar as coisas, quando o certo seria o contrário: amar as pessoas e usar as coisas”. Se queremos progredir não podemos permitir que o pensamento de ter seja mais forte que o SER. Negligência: falta do exercício da espiritualidade. A moral é para a eternidade enquanto que a riqueza / pobreza é momentânea. <desapego> Cap. XXIII- MORAL ESTRANHA. Itens 1 até 18 “Quem não odeia seu pai e sua mãe.” Itens 1 a 3 Lc 16:25 – 27 e 33 Renúncia Não se pode colocar nada acima de Jesus. “… quem comigo não se ajunta, então espalha…” Mt 10:37 Não se pode amar aos seus acima de Jesus Se não amo a Jesus em 1º lugar não aceitando assim seus desígnos , como posso amar meu irmão? Como é este amor? ÓDIO – ABORRECER – AMAR-= PROBLEMAS DE TRADUÇÃO -Deixar Pai, Mãe e Filhos Mt 19,29 Lc 18,28-30 Lc 9,61e62 Interesse da vida espiritual sobrepõe a vida material. A distância não duela com afeição , não há negação ao amor, mas tem que haver a consciência do trabalho cumprido. A separação traz progresso. -“ deixai aos mortos o cuidado de enterrar seus mortos”. Itens 7e8 . ESSE: CAP. XXlll Moral Estranha -Itens 1,2e 3 Quem não odeia seu pai e sua Mãe. 1-Renuncia total de si mesmo(Lc16,25ª27 e 33) 2-Ex.: Joana de Cuza (Mt 10,37) 3-Ódio não existe nem no vocabulário de Jesus, quanto mais em seu coração Pobreza de vocabulário da língua hebraica pode ter levado a esta tradução. Para Jesus não existe sentimentos ruins : ódio, rancor, desamor e sim, sentimentos nobres. Nesta passagem, temos que ter bem claro em nossos corações é que Jesus não é passageiro e muito menos variável. Temos que amar a Deus sobre todas as coisas, é o maior dos sentimentos. Vejam o exemplo dos 1ºs cristãos : deixaram seus lares, familiares, bens materiais para que a verdadeira doutrina fosse propagada. -Itens 4,5 e 6: ”Deixai pai , mãe e filhos”. 4- A primícia dos religiosos católicos (Mt19,29) 5- A colocação de Pedro ter deixado família por causa de Jesus e com isto Jesus explica o que hão de receber. 6- …”Os verdadeiros laços de afeição são os do Espírito e não os do corpo; que esses laços não se rompem, nem pela separação, nem mesmo pela morte do corpo; que eles se fortalecem na vida espiritual pela depuração do espírito…” Itens 7 e 8 “Deixai aos mortos o cuidado de enterrar seus mortos”. 7- A importância da verdadeira vida, isto é, a vida espiritual (Lc 9,59 e 60) 8- Ensinamento de Jesus:…”Não vos inquieteis com o corpo, mas pensai antes no espírito ; ide ensinar o reino de Deus; ide dizer aos homens que sua pátria não está na terra, mas no céu, porque lá somente está a verdadeira vida.” Itens 9,10,11,12,13,14,15,16,17,18 “Não vim trazer a paz, mas a divisão” 9- Mt 10,34-36 10- Lc 12,49-53 11- 12- tudo que é novo assusta. A ideia de Jesus vinha de contramão aos pensamentos da época: emoção em seu aparecimento, violência da oposição, grau e persistência da cólera dos adversários. 13- A doutrina do AMOR vinha contra os fariseus, <doutores da época>, escribas, <professores das leis>, e os sacerdotes. A morte superou todos os desdéns. 14- Sócrates e Platão: já tinham alguma ideia de cristã e do espiritismo só que o povo não estava preparado, a “terra” não estava pronta para a semeadura. Quando Cristo nasceu a terá estava preparada e colheu bons frutos . Tanto que Jesus morreu há 2000anos e a maioria das pessoas o conhecem e falam, conversam sobre sua meta. 15- Pontos culminantes: CARIDADE, FRFATERNIDADE, AMOR AO PRÓXIMO. 16- Passaremos por muitas “lutas” até sairmos às trevas do fanatismo até a luz da fé esclarecida”. 17- Para alcançarmos o máximo que Jesus nos propõe, temos que deixar para trás: o egoísmo, o orgulho, o fanatismo, a vaidade, a ambição, a cupidez. O que estamos fazendo para melhorar? 18- A luta primeiro para depois vir a PAZ. A doença primeiro para depois vir a CURA. A ignorância primeiro para depois vir a SABEDORIA. A INTELIGÊNCIA SE DESENVOLVE DE ACORDO COM A MORAL. Livro dos Espíritos. 2ª parte – Cap. VII – Faculdades Morais e Intelectuais do Homem. Qst 361- A origem da qualidade, más ou boas, é do espírito nele encarnado. Somos todos espíritos imperfeitos que aqui vem para aprimoramentos. Qst 362- caráter de espíritos desassisados e levianos <indivíduos estúrdios, maliciosos, até criaturas malfazejas. Qst 363- Qst 364- o mesmo espírito dá ao homem o grau de adiantamento tanto moral como de inteligência Qst365- A evolução moral e intelectual não é simultânea, por isto vemos reen c arnados tão evoluídos intelectualmente e tão atrasados moralmente e vice-versa. Qst 366- O crescimento moral e intelectual é individual. Não culpem e nem se sintam culpados , cada um é responsalvel por si. Parte 3ª. Cap. I. “O bem e o mal” Qst 629- Regra de BEM proceder = MORAL. Distingui BEM do MAL. (Observar a lei de Deus) Qst.630: Diferença entre o bem e o mal < o bem vem de acordo com Deus e o mal, tudo que é contrário.> Qst. 632- O q vc gostaria para ti? Qst.633- Limite das necessidades Qst.634 – Criação dos espíritos simples e ignorantes; livre-arbítrio na escolha; a necessidade do bem e do mal. Qst.635 – As diferentes posições entre as diferentes necessidades de aprendizagem< não faz com que não somemos. Qst.636- O bem é sempre bem. O mal é sempre mal. O que difere é o grau de responsabilidade. Qst. 637- e Qst. 638- Consciência da ilicitude, quanto mais se sabe , mais culpado. Qst 639- “…cada um será punido, não só pelo mal que haja feito, mas também pelo mal a que tenha dado lugar.” Qst. 640- aproveitar do mal feito é igual a tê-lo praticado. Qst 641- querer o mal – praticá-lo. / querer o mal – desistir / querer o mal – faltar a oportunidade. Qst. 642- “… responderá por todo mal que haja resultado de não haver praticado o bem…” Qst. 643- fazer o bem = ser útil. Todos podem fazer o bem. O único que não pratica o bem é o EGOÍSTA. Qst. 644- Resistência à tentação para conseguir a resistência. Qst 645- Arrastamento existe irresistível não, é só mudar a sintonia. Qst. 646- Óbulo da viúva. Qst. 647- Lei do Amor ao próximo. Qst. 648- CARIDADE: 1º AMOR, 2º ADORAÇÃO, 3º TRABALHO , 4º REPRODUÇÃO, 5º CONSERVAÇÃO, 6º DESTRUIÇÃO, 7º SOCIEDADE, 8º PROGRESSO, 9ºIGUALDADE. 1 (Edmar Jorge) Transformação Moral: é necessário que o espírita adote 3 causas: 1- OUVIR, 2-MEDITAR/ORAR, 3- AGIR. -Parábola do Semeador: Como o espírita recebe o evangelho? Qual é o nosso solo? Fértil? Pedregais? Ou ao vento/fica no caminho????? -Não se faz de fora para dentro, a mudança é nossa. < REFORMA ÍNTIMA>. -Espiritismo; + bem vivido, + bem compreendido , + bem sentido -Vivência dos ensinamentos que obtemos com o evangelho e com a doutrina é marca de transformação moral. -urgência para transformação moral. -é no presente que se faz a transformação. Passado já foi. Futuro, a Deus pertence. -Se somos servidos, criamos dependência. SE servimos: +aprendemos, +nos capacitamos, +ficamos independentes. <Fora da caridade, não há salvação.> -Sto Agostinho: o caminho + eficaz para se melhorar nesta vida é através do conhecimento de si mesmo. Sugestão: ao fim do dia, interrogar a consciência: -faltei algum dever?, dei motivo para alguém se queixar de mim? 2- (Instituto espírita) Moral <latim – mores= costumes, conduta, comportamento, modo de agir. É o conjunto sistemático de normas que orientam o homem para a realização da sua essência. A moral é a regra da boa conduta e, portanto, da distinção entre o BEM E O MAL. Funda-se na observação da lei de Deus. A lei divina é eterna e imutável como o próprio Deus. As leis Morais do Livro dos Espíritos são um poderoso auxiliar para a nossa evolução. O 3º livro do L.E é : As Leis Morais. *A lei Natural é a lei de Deus. – está escrita na consciência . LEIS MORAIS: compreendem as regras da vida do corpo e as regras da vida da alma. O AMOR AO PRÓXIMO ENCERRA TODAS AS LEIS. Todos devem concorrer para o progresso , ajudando-se mutuamente. A moral e a inteligência são 2 forças que se equilibram com o tempo. Todos os homens são iguais perante a Deus. L.E. 833- È pelo pensamento que o homem goza de uma liberdade sem limites. L.E. 886- “Benevolência com todos, indulgência com as imperfeições dos outros; perdão das ofensas.” O evangelho- A Lei moral- o livre arbítrio. *”nenhuma entidade espiritual pode ultrapassar o limite do respeito ao livre-arbítrio individual.” Lei do Trabalho (L.E. Parte 3ª cap. 3) *é uma das leis morais *leva o espírito ao desenvolvimento da inteligência. Lei Moral (L.E. Parte 3ª toda) *Leva a incorporar o conhecimento do seu aspecto espiritual / moral em todos os sentidos. *é perfeitamente sintetizada no EVANGELHO de C RISTO. * M oral é a regra do bem proceder <distinguir o BEM do MAL, CERTO do ERRADO. 3 Causas que levam a queda moral: 1- Fraqueza moral – indolência- maledicência. 2- Ignorância 3- Orgulho REMÉDIO: ORAI E VIGIAI! De Rohden: “ Deus fez o homem o menos possível (simples e ignorante); para que o homem se faça o máximo possível”. <Fazendo a aprendizagem através dos percalços do caminho.> O E.S.E cuida tão somente dos ensinamentos das leis morais contidos nos 4 evangelhos. “A única hora que é lícito a um homem olhar o outro por cima…é aquela em que um cai e o outro lhe dá a mão para que ele possa se levantar.” ( Gabriel g. Marques) 4 : Educação Moral e Espiritismo. MORAL: é um conjunto de normas de comportamento que orientam o ser humano para a realização do sem fim. É aquilo que aceitamos como válidos do ponto de vista do que é bom. Não se pode falar de moral se não falarmos de ética! Ética é a parte da filosofia que se ocupa com o valo do comportamento humano. Investiga o sentido que o homem imprime à sua conduta para ser verdadeiramente feliz. O problema ético é: distinguir: *bem X mal, *justo X injusto, *certo X errado, * lícito X ilícito; tendo em vista o conjunto de normas adotadas por uma sociedade. Ética = Moral Educação moral deve ser vista como um processo e não como um produto. Leis morais – L.E. *Adoração <sentimento pela divindade> *Trabalho <necessidade> *Reprodução<reencarnação> *Conservação <progresso e aperfeiçoamento> * Destruição <renovação> *Sociedade <responsabilidade de 1 para com os outros > *Progresso <progresso> *Igualdade <mérito> *Justiça <resumo de todas> *Liberdade <obediência> *Amor e Caridade Quem pratica o bem –terá liberdade, quem pratica o mal terá escravidão. Somos resultados do que pensamos e agimos. Não se preocupem com a opinião do outro se preocupem , sim, no futuro que nos reserva. 5: LEIS MORAIS. Thomas Hobbes: “ A república”. – não fazermos aos outros que não gostaríamos que fosse feito a nós. Jonh Locke: …” objetivo central do ser humano é conhecer melhor a lei Divina, a qual norteará no relacionamento consigo mesmo e os demais.” John Stuart Mill- …” a única liberdade que merece o nome de liberdade é aquela em que cada um procurando o seu próprio interesse não prejudica o próximo a conquistar o dele. Adam Smith: …”como o interesse próprio pode gerar o bem estar da sociedade.” *Reinos: mineral – atração, vegetal – sensação, animal – instinto, hominal – pensamento contínuo / livre arbítrio e a razão. *Casa Mental <André Luiz> 1º andar: subconsciente (hábitos e automatismos) 2º andar: consciente (esforço e vontade) 3º andar: superconsciente (ideal e metas superiores) 6- Perfeição Moral. Todo homem é chamado à perfeição ou a santidade. Moral=essência Virtudes adquiridas: prudência, fortaleza, temperança e justiça. Virtudes por Deus; fé , esperança, caridade. O vício é a ausência da virtude: PREGUIÇA, GULA, IRA, LASCÍVIA, COBIÇA. Como se conhecer: PELA DOR! *convívio com o próximo *autoanálise: paz com a verdade, paz consigo mesmo, paz com o irmão e com Deus. Você é um homem do BEM? 1- Pratica a lei de justiça, amor e de caridade em sua maior pureza? 2- Submete-se a vontade de Deus? 3- Coloca os bens espirituais acima dos bens temporais? 4- Aceita sem murmurar as provas e expiações que a vida lhe oferece? 5- Faz o bem pelo bem, sem esperar recompensa e sacrifica o seu interesse pela justiça? 6- È bom para com todos? Sem distinção? 7- A caridade éo seu guia em qualquer circunstância? 8- Tem ódio, rancor, desejo de vingança/ 9- É indulgente para com os outros? 10- Se entristece com os defeitos dos outros?ou se compraz? 11- Está fazendo reforma íntima? 12- Vê qualidades ou defeitos dos outros? 13- Acredita que tudo é seu? Ou empréstimo de Deus para o bem? 14- Como voce trata o irmão? L.E. 3 ª Parte Cap. XII- Da Perfeição Moral. As virtudes e os vícios. Qst. 893 – A virtude mais meritória á a que assenta na mais desinteressada caridade. Há virtude sempre que há resistência voluntária ao arrastamento das más tendências. Qst. 894- O mérito do esforço e de quem faz sem esforço algum o bem. Qst. 895- imperfeição maior = interesse pessoal. Qst. 896- desinteresse (ex.: fortuna dispersada) Qst .897- O bem praticado sem nada esperar tantoaqui como em qualquer outra dimensão. Qst. 897 a) amor sem cálculo. Qst. 897 b) ser caridoso < espontâneo, sem cálculos> Qst. 898- aproveitar o máximo , todo conhecimento serve para evolução. Qst. 899-A quem mais conhece serácobrado. Qst. 900- Acúmulos para herdeiros <consciência má> Qst. 901- avarento e egoísta / avarento consigo mesmo. Qst. 902- A vontade oculta de se enriquecer. Qst. 903- avarento X generoso, orgulhoso X humilde e modesto, áspero X brando, pequenas ações X grandes açõesQst 904- cuidado com o prazer de revelar o mal. Qst. 904 a) exemplos próprios Qst. 905 – da semente tem que se colher bons frutos. Qst. 906- bom sem vaidade Paixões Qst. 907- sem abuso Qst. 908- paixão fica perigosa quando ela domina você. / quando entra no excesso. Qst. 909- falta de vontade para dominar o mal. Qst. 910- os bons espíritos nunca nos abandonam. Qst. 911- Há espíritos que vencem as más paixões, em outros casos, se comprazem! Qst. 912- Renuncia de si próprio. Egoísmo Qst. 913- o pior dos vícios – egoísmo (raiz de todos os outros males) Qst. 914- Reforma íntima- instruir-vos Qst. 915- o egoísmo se prende a inferioridade dos Espíritos e não na humanidade. Qst. 916- A necessidade de se chegar ao extremo do egoísmo para se perceber a carência da solidariedade e, com isto, a mudança. Qst. 917- Egoísmo X Moral ( qto maior a moral, menos egoísmo terá). Qst. 917- (texto) Egoísmo <raiz de td mal (vícios). / Caridade <raiz de todas as virtudes. Caracteres do homem de bem Qst. 918- O homem de bem é quem pratica a lei de (justiça, amor e caridade ) Deus na maior pureza de coração. NÓS SOMOS HOMENS DE BEM? FAÇO AOSOUTROS O QUE GOSTARIA QUE FIZESSEM POR E PARA MIM? FAÇO O BEM SEM NADA ESPERAR? SOU BONDOSO, HUMANITÁRIO E BENEVOLENTE PARA COM TODOS? CONSIDERO TUDO QUE TENHO, PERTENCE A DEUS, QUE SOU APENAS 1 DESPENSEIRO FIEL? TRATO OS IRMÃOS MENORES COM BONDADE E COMPLACÊNCIA? SOU INDULGENTE? SOU VINGATIVO? SOU RESPEITADOR? Conhecimento de si mesmo. Qst. 919- “Conhece-te a ti mesmo” Qst. 919 a) interrogai a consciência. (Sto. Agostinho). Palestra CELC – Maria Helena – 27/11/13Profecias Antigo e Novo Testamento
PROFECIAS
Antigo e Novo Testamento.
I – Introdução.
Definição sobre o prisma literário.
Profecia é um relato, muitas vezes com conotação religiosa, no qual se prevê acontecimentos futuros. A previsão profética pode surgir por visões, sonhos ou até mesmo encontros com
Ensinamentos de Jesus
Ensinamentos de Jesus Livro Obras póstumas (Allan Kardec) – Estudo sobre a natureza do Cristo Fonte das provas da natureza do Cristo A questão da natureza do Cristo foi debatida desde os Primeiros séculos do Cristianismo, e pode-se dizer que não Está ainda resolvida, uma vez que ainda é discutida em Nossos dias. Foi a diferença de opinião sobre este ponto, que Deu nascimento à maioria das seitas que dividiram a Igreja há Dezoito séculos, e é notável que todos os chefes dessas seitas Foram bispos ou membros do clero com diversos títulos. Por Conseguinte, eram homens esclarecidos, a maioria escritores De talento, nutridos na ciência teosófica, que não achavam Concludentes as razões evocadas em favor do dogma da Divindade do Cristo; não obstante, então como hoje, as Opiniões se formaram sobre abstrações, mais do que sobre Fato procurou-se, sobretudo, o que o dogma poderia ter de Plausível ou de irracional, e, geralmente, se negligenciou, de Parte a parte, em fazer ressaltar os fatos que poderiam lançar, Sobre a questão, uma luz decisiva. Mas onde encontrar esses fatos se isso não for aos atos e nas palavras de Jesus? Naturalmente, a Igreja não colocou, entre seus Pais, senão os Escritores ortodoxos do seu ponto de vista; ela não exaltou, Santificou e colecionou senão aqueles que tomaram a sua Defesa, ao passo que rejeitou os outros e destruiu os seus Escritos tanto quanto possível. O acordo entre os Pais da Igreja, portanto, nada tem de concludente, uma vez que é uma unanimidade de escolha formada pela eliminação dos Elementos contrários. Ora, entre esses fatos, não há de mais preponderante, nem de mais concludentes, senão as palavras Mesmas do Cristo, palavras que não se saberia recusar sem Infirmar a veracidade dos apóstolos. (consolador 292, 294, 295 ,267 ) A divindade do Cristo está provada pelos milagres? Segundo a Igreja, a divindade do Cristo está estabelecida, Principalmente pelos milagres, como testemunho de um poder Sobrenatural. Esta consideração pôde ter um certo peso numa Época em que o maravilhoso era aceito sem exame; mas hoje, Que a ciência levou as suas investigações até as leis da Natureza, os milagres encontram mais incrédulos do que Crentes; e o que não contribuiu pouco para o seu descrédito, Foi o abuso das imitações fraudulentas e a exploração que Deles se fez. (consolador 301) A fé nos milagres foi destruída pelo próprio uso Que dela se fez; disso resultou que os do Evangelho são agora considerados, por muitas pessoas, como puramente Legendários. A Igreja, aliás, ela mesma, retira aos milagres toda a sua Importância, como prova da divindade do Cristo, declarando Que o demônio também pode fazê-los tão prodigiosos quanto Ele: porque se o demônio tem um tal poder, fica evidente que Os fatos desse gênero não têm, de nenhum modo, um caráter Exclusivamente divino; se ele pode fazer coisas admiráveis Para seduzir mesmo os eleitos, como simples mortais Poderiam distinguir os bons milagres dos maus, e não há a Temer que, vendo fatos similares, não confundam Deus e Satanás? Dar a Jesus um tal rival em habilidade era uma grande falta De jeito; mas, pelo que respeita a contradições e Inconsequências, não eram olhadas de tão perto em uma Época em que os fiéis ter-se-iam feitos um caso de consciência Em pensar por eles mesmos, e de discutir o menor artigo Imposto à sua crença; então, não se contava com o progresso E não se pensava que o reino da fé cega e ingênua, reino Cômodo como o do bel prazer, pudesse ter um termo. (consolador 354) O papel, tão preponderante que a Igreja se obstinou em dar ao Demônio teve conseqüências desastrosas para a fé, à medida Que os homens se sentiram capazes de ver pelos próprios Olhos. O demônio, que se explorou com sucesso durante um Tempo, tornou-se o machado posto ao velho edifício das Crenças, e uma das principais causas da incredulidade. (consolador 220) Pode-se dizer que a Igreja, se fazendo dele um auxiliar Indispensável, alimentou em seu seio aquele que deveria Virar-se contra ela e miná-la em seus fundamentos. Outra consideração não menos grave, é que os fatos Miraculosos não são o privilégio exclusivo da religião cristã: Não há, com efeito, uma religião idólatra ou pagã, que não Teve os seus milagres, tão maravilhosos e tão autênticos, Para os adeptos, quanto os do cristianismo. A Igreja se tirou o direito de constatá-los, atribuindo às potências infernais o poder de produzi-los. Todos os efeitos de magnetismo, de sonambulismo, de êxtase, de dupla vista, de hipnotismo, de catalepsia, de anestesia, de transmissão do Pensamento, de presciência, de curas instantâneas, de Possessões, de obsessões, de aparições e de transfigurações, Etc., que constituem a quase totalidade dos milagres do Evangelho pertence a essa categoria de fenômenos. A possibilidade da maioria dos fatos que o Evangelho cita como tendo sido realizados por Jesus, está hoje completamente demonstrada pelo Magnetismo e pelo Espiritismo, enquanto fenômenos naturais. Dupla natureza de Jesus Poder-se-ia objetar que, em razão da dupla natureza de Jesus, Suas palavras eram a expressão de seu sentimento como Homem, e não como Deus. Sem examinar, neste momento, Por qual encadeamento de circunstâncias se conduziu, bem Mais tarde, à hipótese dessa dupla natureza, admitamo-la, Por um instante, e vejamos se, em lugar de elucidar a Questão, ela não a complica mais, ao ponto de torná-la Insolúvel. O que devia ser humano em Jesus era o corpo, a parte Material; deste ponto de vista compreende-se que ele haja Mesmo podido sofrer como homem. O que devia ser divino Nele era a alma, o Espírito, o pensamento, em uma palavra, a Parte espiritual do Ser. Sentia-se e sofria como homem, Deveria pensar e falar como Deus. Ele falou como homem ou Como Deus? Está aí uma questão importante pela autoridade Excepcional de seus ensinamentos. Falou-se como homem, Suas palavras são discutíveis; se falou como Deus elas são indiscutíveis; é preciso aceitá-las e a elas se conformar sob Pena de deserção e de heresia; o mais ortodoxo seria aquele Que delas se aproximasse mais. Dir-se-á que, sob o envoltório corpóreo, Jesus não tinha Consciência de sua natureza divina? Mas, se fora assim, não Teria mesmo pensado como Deus, sua natureza divina teria Ficado no estado latente; só a natureza humana teria Presidido à sua missão, aos seus atos morais como aos seus Atos materiais. É, pois, impossível fazer abstração de sua Natureza divina durante a sua vida, sem enfraquecer a sua Autoridade. (L.E 112,113) Admitindo-se que falou ora como homem, ora como Deus, a Questão se complica, pela impossibilidade de distinguir o que Vinha do homem e o que vinha de Deus. No caso, onde haveria tido motivos para dissimular a sua verdadeira natureza durante a sua missão, o meio mais simples era dela não falar, ou se exprimir como o fez em outras circunstâncias, de maneira vaga e parabólica, sobre os Pontos cujo conhecimento estava reservado para o futuro; Ora, tal não é aqui o caso, uma vez que as suas palavras não Têm nenhuma ambigüidade. (ambigüidade: Que contém ou pode conter múltiplos sentidos) Enfim, se, apesar de todas essas considerações, se pudesse Ainda supor que, quando vivo, ignorou a sua verdadeira Natureza, essa opinião não é mais admissível depois da sua Ressurreição; porque, quando aparece aos seus discípulos, Não é mais o homem que fala, é o Espírito desligado da Matéria, que deve ter recobrado a plenitude de suas Faculdades espirituais e a consciência de seu estado normal, De sua identificação com a divindade O Verbo se fez carne “No começo era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. (consolador261) Ele estava no começo com Deus. Todas as coisas foram feitas por ele; e nada do que fez não fez sem Ele. . Nele estava a vida e a vida era a luz dos homens; E a Luz brilhou nas trevas, e as trevas não a compreenderam. (consolador 308) “Houve um homem enviado de Deus que se chamava João
Casamento
PALESTRA: CASAMENTO ÍNDICE: 1) INTRODUÇÃO 2)
Perdão
PERDÃO
O perdão é assunto abrangente que permeia toda a vida do ser humano, já que o ser humano é um ser social, vive em contato com outros seres humanos e caminha na direção de sua evolução devendo aprender a melhor maneira de promover essa relação com o próximo. Jesus
Anjos Guardiães e Protetores – Palestra 27.2.13
Compreendem Deus e o infinito e já gozam da felicidade dos bons. São felizes pelo bem que fazem e pelo mal que impedem. O amor que os une é, para eles, fonte de inefável ventura, não se alterando nem pela inveja, nem pelo remorso, nem por nenhuma das más paixões… Mas todos ainda têm que passar por provas, até que atinjam a perfeição absoluta. Como Espíritos, sugerem bons pensamentos, desviam os homens do caminho do mal, protegem na vida os que se tornam dignos dessa proteção e neutralizam a influência dos Espíritos imperfeitos sobre aqueles que não se comprazem em sofrê-la. A esta ordem pertencem os Espíritos designados, nas crenças vulgares, pelos nomes de bons gênios, gênios protetores, Espíritos do bem… Pode-se dividi-los em quatro grupos principais: 108 – Quinta Classe: Espíritos Benévolos – Sua qualidade dominante é a bondade. Sentem prazer em prestar serviço aos homens e protegê-los, mas os seus conhecimentos são limitados; progrediram mais no sentido moral, do que no sentido intelectual.
109 – Quarta Classe: Espíritos de Ciência – Distinguem-se especialmente pela amplitude de seus conhecimentos. Preocupam-se menos com as questões morais do que com as científicas, para as quais têm maior aptidão; entretanto, só encaram a Ciência do ponto de vista da utilidade e jamais dominados pelas paixões peculiares aos Espíritos imperfeitos. <address
Conduta Espírita
da
Prece
PRECE
Antes de mais nada quero comentar como O Evangelho de Jesus é importante em nossa evolução Espiritual, é semelhante a importância do sol em nossa vida física. O Evangelho de Chico Xavier cap.158- O Próprio Encarnado. E também a importância da Religiosidade com fé raciocinada e esclarecida, pois enquanto a Ciência e a Filosofia opera o trabalho da experimentação e raciocínio, A Religião Edifica e Ilumina os sentimentos. As primeiras si irmanam na Sabedoria, e a Religião personifica o amor, que são duas asas divinas com que a alma humana penetrará um dia, nos pórticos sagrados da espiritualidade- O Consolador questão 260- pelo Espírito de Emmanuel. A prece está dentro da Lei de adoração, e também é uma Lei natural, pois ela faz parte da humanidade é um dever do homem. Livro dos Espíritos questão 659. de Allan Kardec. A Definição da prece é uma invocação, mediante a qual o homem entra, pelo pensamento, em comunicação com o ser a quem se dirige. -Dicionário de Filosofia Espírita.- L.Palhano Jr. Pag.247.Poderíamos dizer que a prece é uma projeção do pensamento, a partir do qual irá se estabelecer uma corrente fluídica cuja intensidade dependerá do teor vibratório de quem ora, e nisto reside o seu poder e o seu alcance, pois nesta relação
Reforma Intima
REFORMA INTIMA Reforma intima é uma modificação, transformação de atos e pensamentos no bem que devemos praticar nesta encarnação, juntamente com nosso livre arbítrio…. “Conhecereis a