A PACIÊNCIA                           “Vinde a mim, vós todos os que andais em sofrimento e vos achais carregados, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração” ( Mateus 11:28) LE 625 Jesus é o tipo mais  perfeito que Deus ofereceu ao homem para servir de guia e modelo.   E.S.E CAP. 9:7 A dor é uma benção que Deus envia aos seus eleitos. Não vos aflijais quando sofrerdes, pelo contrário, bendizei a Deus todo poderoso, que vos marcou com a dor neste mundo, para a glória no céu.

Sede paciente

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DISCIPLINA   CELC 29/12/10 Plinio                                                                                                                                Definição de Disciplina – Aurélio. O conjunto dos regulamentos destinados a manter a boa ordem em qualquer assembléia ou corporação; a boa ordem resultante da observância desses regulamentos: a disciplina militar.  Submissão ou respeito a um regulamento.   Origem da palavra Disciplina. Disciplina é uma palavra que tem a mesma etimologia da palavra “discípulo”, que significa “aquele que segue”. Também é um dos nomes que se pode dar a qualquer área de conhecimento estudada e ministrada em um ambiente escolar ou acadêmico. Geralmente diz respeito a uma Ciência ou Técnica, ou subderivados destas. Aqueles que seguem uma disciplina podem assim ser chamados de discípulos(Wikipédia- A enciclopédia livre).   Outros significados: No geral, castigo que produz obediência. No entanto, este conceito é muito limitado. A palavra “disciplina” deriva-se de “discípulo” e tanto uma quanto outra palavra, ambas tem origem do termo latino para pupilo que, por sua vez, significa instruir, educar treinar, dando idéia de modelagem total de caráter. Assim, a palavra disciplina, além de significar, em sentido acadêmico, matéria, aula, cadeira ou cátedra, também é utilizada para indicar, em educação, a disposição dos alunos em seguir os ensinamentos e as regras de comportamento. No campo militar, por exemplo, a disciplina é considerada uma qualidade a ser perseguida pelos soldados, com o objetivo de torná-los aptos a

não se desviarem de uma conduta padrão, desejável para o bem comum

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CURA

(PASSE – CIRURGIA – DESOBSESSÃO)

 Estudo – CELC – Rosane 30.9.09

Antes de falar em cura espiritual, é importante definirmos o que é uma doença.

Todas as vezes que nosso corpo apresentar alguma “doença”, isto deve ser tomado como um sinal de que alguma coisa não está bem.

A doença não é uma causa, é uma conseqüência proveniente das energias negativas que circulam por nosso

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Intuição

Estudo Jane- CELC 25.3.09

O célebre filósofo Platão narra que um pastor de nome “Er”, da região da Panfília, morreu e foi levado para o reino dos mortos.

Ali chegando, encontra as almas dos heróis gregos, de governantes, de artistas, de seus antepassados e amigos.

Ali, as almas contemplam a verdade e possuem o conhecimento verdadeiro.

Er fica sabendo que todas as almas renascem em

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Perdão

Estudo CELC – Sueli 25/02/2009

PARTE 1

L E -115 Dentre os Espíritos, alguns foram criados bons e outros maus?

– Deus criou todos os Espíritos simples e ignorantes, ou seja, sem conhecimento. Deu a cada um uma missão com o objetivo de esclarecê-los e de fazê-los chegar, progressivamente, à perfeição pelo conhecimento da verdade e para aproximá-los

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O Antigo, o Novo Testamento e a Doutrina Espírita.

Estudo Rodrigo CELC 27.08.2008

Começaremos por dizer que é de grande importância a leitura e o estudo do A.T, haja vista Allan Kardec também estudou e além disso cita na codificação várias passagens do A.T.

O A.T. surgiu há aproximadamente 3500 anos, com a “Gênesis” escrita por Moisés e basicamente narra as experiências do povo hebreu

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OBSESSÃO

Estudo Sueli -CELC – 26/MARÇO/08

1º PARTE

Novo Dicionário da Língua Portuguesa, Aurélio B. de Holanda:

O que é Obssessão?

Do latim obsessione. Impertinência, perseguição. Preocupação com determinada idéia que domina doentiamente o espírito, e resultante ou não de sentimentos recalcados: idéia fixa: mania.

 

O Evangelho segundo Espiritismo, Allan Kardec, Cap. XXVIII, 

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